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Nathan der Weise
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  1. So: Bahners u.a. (eds), Gotth. E. Lessing, Nathan der Weise, in: Königs Erläuterungen und Materialien, 1985, 4. Auflage, S. 21,
  2. So: Kindlers Literaturlexikon in 20 Bänden, 1988ff, Band 10 (1990), S. 326 (328), "... erst 1801, in der gekürzten Bearbeitung F. Schillers, fand das Drama auf der Bühne gedämpften Beifall..."
  3. Vgl.: Mittelstraß (ed.), Enzyklopädie Philosophie Wissenschaftstheorie, Band 2 (1984), Stichwort "Lessing", S. 592
  4. Die inhaltliche Gemeinsamkeit dieser drei Religionen besteht darin, daß sie folgende Schnittmenge an Literatur übereinstimmend als Quelle anerkennen:
    1. Christentum: Altes Testament der Bibel, nicht aber Talmud und Koran
    2. Judentum: Thora (Bücher Moses) nebst Propheten und Psalme des Alten Testaments der Bibel, nicht aber des Neues Testaments der Bibel, nebst Koran
    3. Islam: Altes Testament der Bibel, das allerdings neben dem Koran nur den Status einer frommen Legende hat (ähnlich wie Talmud und Neues Testament der Bibel)
  5. Hartmann, Das Geschichtsbuch von den Anfängen bis zur Gegenwart, 1972, S. 77, vgl. auch die Beschreibung der Kleidung des Templers (1. Aufzug, 5. Auftritt, Abschnitt 570 sowie 1. Aufzug, 2. Auftritt, Abschnitt 190)
  6. Vgl. Meyers Enzyklopädisches Lexikon in 25 Bänden, Band 23, Stichwort "Templer", S. 313
  7. aaO, Band 18, Stichwort "Philipp IV., der Schöne", S. 566
  8. aaO, Band 12, Stichwort "Inquisition", S. 619
  9. Cervantes, Der scharfsinnige Edle Herr Don Quijote de la Mancha, 1605
  10. Vgl. Kunstmann u.a., Philosophie dtv-Atlas, 1991, S. 53
  11. aaO, S. 51
  12. Stadler (ed.), Texte und Methoden 11, Lehr- und Arbeitsbuch Deutsch, 1993, 1. Auflage, S. 141
  13. Lorenz, Kleines Lexikon literarischer Grundbegriffe, 1992, S. 36, Stichwort "Epoche"
  14. Vgl. Besson (ed.), Geschichte, in: Das Fischerlexikon, 1970, S. 232
  15. Pohl, Das Gymnasium zwischen den Weltkriegen, in: Schmiedel (ed.), Des höfischen Gymnasiums Jubiläum, 450 Jahre Jean-Paul-Gymnasium Hof, Festschrift und Bericht über das Schuljahr 1995/96, 1996, S. 62
  16. Lorenz, aaO, S. 36
  17. Vgl. Kuhn, Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen, 1981, 5. Auflage, S. 10, 20, 25, 121, 123
  18. Stadler (ed.), aaO, S. 142
  19. Vgl. d'Holbach, System der Natur oder von den Gesetzen der physischen und der moralischen Welt, 1978 (stw), erschienen in französischer Sprache 1770, gilt als "Schlüsselwerk der militant-bürgerlichen Aufklärung" (Klappentext der Voigtschen Übersetzung): " (...) Die Menschen irren sich nur, wenn sie es unterlassen, auf die Natur zurückzugreifen (...)" (aaO), S. 20
  20. Kant, Was ist Aufklärung, in: Fuchshuber-Weiß u.a. (ed.), Buchners Kolleg Geschichte, Von den Anfängen der Demokratie bis zum Zeitalter der bürgerlichen Revolutionen, Ausgabe B, 1992, 1. Auflage, S. 210
  21. Stein, Kulturfahrplan, 1970, 2. Auflage
  22. Brockhaus' Conversationslexikon, 1837, Band 1, S. 142, Stichwort "Aufklärung"
  23. Dieses Zwangsmittel wurde anläßlich der Heiligen Inquisition durch Papst Innozenz IV. im Jahre 1352 genehmigt und gegen Häretiker (Ketzer) angewendet.
  24. Stein, aaO, S. 868
  25. aaO, S. 862
  26. Stadler (ed.), aaO, S. 61
  27. aaO, S. 142
  28. vgl. Mittelstraß (ed.), Enzyklopädie und Wissenschaftstheorie, Band 4, 1996, S. 316, Stichwort "Toleranz"
  29. von Glasenapp (ed.), Die nichtchristlichen Religionen, in: Das Fischer Lexikon, 1970, S. 12
  30. Sartre, Der Ekel
  31. Vgl.: Matth. 5-7 und Luk. 6, 20-49
  32. Vgl. Mittelstraß (ed.), Enzykloplädie..., Band 2 (1984), Stichwort "Lessing", S. 592 (593)
  33. Hiervon ist in der germanistischen Kommentarliteratur nichts zu lesen, vgl. Gehrke, Lessings "Nathan der Weise", Interpretationen..., 1980, 3. Auflage S. 73ff.; Düffel (ed.), Erläuterungen und Dokumente, G.E. Lessing, Nathan der Weise, 1972, S. 115ff.
  34. Kierkegaard, Über den Begriff der Ironie, 1976 (stw), S. 317, 319, insbes. S. 247: "Es kann ebenso ironisch sein, wissend zu tun, wo man weiß, daß man unwissend ist, als unwissend zu tun, wo man weiß, daß man wissend ist"
  35. Vgl.: Der Spiegel, Nr. 36 vom 2.9.1996, S. 194ff., insbes. Kasten auf S. 206: "Wer ist der befugte Vierte?", vgl. auch: Kommt das Krypto-Verbot?, in: Internet Aktuell, Ausgabe 5, August 1996, S. 18
  36. Imam Muhammad Bagher Assari, in: PM, Peter Mosleitners Interessantes Magazin, 1996, Nr. 12 vom 22. November 1996, "Religionen - Was sie bieten und was sie dafür verlangen", S. 52 (59)
  37. Vgl. den Kommentar von Paul Noack, Die neuen Schlachtordnungen der Zukunft, in: Frankenpost vom 11. Januar 1997, S. 2
  38. Vgl. Mittelstraß (ed.), Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie, Band 4, 1996, S.23/S.24, Stichwort "Spengler, Oswald"
  39. ZDF-Fernsehsendung "Aspekte" vom Freitag, 3. Januar 1997, 22.15 Uhr: "Genschers Kommentar"
  40. Herbert Giersch: "Die Ära der Globalisierung ist die Ära des Wissens, des Lernens, der Information (...) So sind die Produktionsstätten ähnlich mobil geworden wie die Güter. Deshalb gibt es nicht nur einen Wettbewerb der Produzenten um die Lieferanten und Kunden, sondern auch einen Wettbewerb zwischen Ländern, Regionen und Gemeinden um Investoren und Kapitalgeber", in: "Das Jahrhundert der Globalisierung", FAZ vom 11. Januar 1997, Nr. 9, S. 13
  41. Meyers Enzyklopädisches Lexikon in 25 Bänden, 1975, Band 15, S. 487, Stichwort "Makati": Philippinische Stadt auf Luzon, im südöstl. Vorortbereich von Manila, 115.000 Einwohner (1960), eigtl. Stadt 13.000; Metallverarbeitungsbetriebe; bed. Umschlagplatz für Agrarprodukte
  42. aaO, Stichwort "Makatea": Nordwestlichste der Tuamotuinseln, Frz. Polynesien, 5km breit, 8km lang, neben Nauru und Ocean Island eine der drei bedeutenden Phosphatinseln im Pazifik; die Vorräte sind jedoch seit 1966 erschöpft.

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